يجيب عنها فضيلة العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
> إذا كان الأب في حياته أوقف أغلبية أملاكه فهل لأولاده بعد موته أن يخرجوا الثلث وقفاٍ فقط والباقي لأولاده ¿
>>إذا صح أن هذا الشخص قد أوقف أملاكه فيجب على أولاده أن يخرجوا ثلث أملاكه وقفاٍ .
> هل وقف الذرية جائز ¿
>> الوقف جائز ولكن بشرط ألا يكون فيه حيلة لا على البنات ولا على أي وارث والرجل يجب عليه ألا يعمل بين أولاده ما يؤدي إلى الشجار والنزاع بل يجب عليه أن يترك الأمور كما هي .
> إذا كان هناك حيلة في التركة على البنات كأن يوصي الأب بالمال وقف ذرية على الذكور دون الإناث فهل تبطل الوصية وتقسم التركة بحسب الفرائض الشرعية¿
>>نعم تبطل كل حيلة في التركة ويقسم المال على البنين والبنات وكل وصية أو وقف لوارث دون وارث فهي باطلة لأنها حيلة على بعض الورثة وهذه الوصية تبطل لسببين هما :
أولاٍ : لأن في هذه الوصية حرماناٍ لبعض الورثة.
ثانياٍ : لأنها وصية لوارث .
> ما هو الوقف المحرم ¿
>> هو الوقف الذي يقصد به مضاررة الورثة أو المفاضلة بينهم أو الوقف على القبور.
> رجل أوقف أراض من ماله لمن بعده لمقابل دراسة سورة (يس) وسورة (تبارك) في طوال شهر رمضان فهل هذا الوقف جائز ¿
>>إن كان الوقف لجميع أولاده وسيدرسون فهو جائز وإن كان للبعض منهم دون الآخرين فهو باطل لأنه خصص بعض الورثة بشيء دون بعض إلا إذا أجاز الورثة فلا مانع.
> هل يجوز الوقف مضاررة للورثة ¿
>>لا يجوز أن يقف الإنسان مضاررة لورثته .
> هل يجوز للإنسان أن يقف على الذكور من الأولاد وأولاد الأولاد ¿
>>لا يجوز مثل هذا الوقف لأنه تحيل على البنات وأولاد البنات ولأن فيه حيفاٍ وظلماٍ.
> هل يصح الوقف الذي فيه حيلة على الإناث وأولاد الإناث ¿
>> لا يصح بل هو باطل ويبطل الوقف ويكون وقفاٍ بين الذكور والإناث أو يقسم من جملة التركة بحسب الفرائض الشرعية .
>هل يجوز الوقف على القبور ¿
>>الوقف على القبور حرام كالوقف على قبر أبي طير أو ابن علوان أو المهدي أو غيرها ومن أوقف على زخرفة القبور أو لعمارة قباب عليها أو نحوها فهو حرام لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر على بن أبي طالب ألا يدع قبراٍ مشرفاٍ إلا سواه ولا تمثالاٍ إلا طمسه فالوقف على القبور منكر كبير ومعصية عظيمة .
>هل يصح للرجل أن يوقف لأحد أولاده لمقابل زواجته لكونه زوِج إخوانه الكبار ¿
>>لا يصح الوقف لأجل الزواج وإنما يوصي لمن لم يزوجه وصية إن كان الوالد قد زوِج البعض من الأولاد دون البعض..
> هل يجوز تحرير الوقف ¿
>> لا يجوز تحرير الوقف إلا في حالتين :
الأولى : أن يكون في الوقف حيف أو ظلم ولكن يكون بحكم شرعي من القاضي الشرعي مقرر من المحكمة العليا .
الثانية : إذا كان لشيء فيه مصلحة للوقف كأن تكون الأرض معرضة للغصب أو النهب وتباع ويشترى بثمنها عقاراٍ آخر للوقف كأن يشتري دكاناٍ أو نحوه للوقف .
> يوجد لدينا شخص يريد أن يبني بيتاٍ في مال الوقف ويريد أن يبدله من ماله في بقعة أخرى فهل يصح ذلك ¿
>> لا مانع من بيع الوقف وتعويضه بما هو أحسن وأنفع للضرورة ولمسوغ شرعي ولمصلحة شرعية بعد عرض القضية على القاضي الشرعي ليخرج حكماٍ شرعياٍ في القضية ويْقِررَ من المحكمة العليا.
> هل يجوز أن يحول وقف من مسجد لمسجد¿
>> لا يجوز التحويل ما دام المسجد الموقوف عليه موجوداٍ وفيه مصلون.
> يوجد لدينا مسجد قديم في منطقة هجرها أهلها وله أوقاف كثيرة فهل يجوز نقلها لبناء مسجد آخر ¿
>> اعلم أنه لا مانع من نقل وقف الجامع الذي قد صار مهجوراٍ إلى جامع آخر من الجوامع المقامة بعد عرض القضية على وزارة الأوقاف لتأمر باللازم لأن ولاية الأوقاف إليها أو بحكم قاضُ شرعي مقرر من المحكمة العليا..
للتواصل :
